从汉朝官服颜色演变，了解下中国各朝代的颜色
马克科普，就等着播出舔屏霍少( ˃᷄˶˶̫˶˂᷅ )
看到了官方定妆预告，印象中对汉朝的服饰是黑和红，为了考据特意在网上七拼八凑查了这些资料，还真挺有意思呢。网络时代，真是方便。
刘彻时代的官服颜色有两个阶段的，公元前104年前为黑，改制后为黄。小霍生前还没有改制，嗷嗷嗷，好想看昀昀穿黑色华服嗷*(｡◕‿-｡)"❤ ！
哈，假如电视剧选用黑和红，我也期待，黑红大气好看哈，电视剧细节方面从不较真，给我一个日天日地战无不胜的战神小霍，免费的水军就有我，你 ●ω● 值得拥有~。
1）首先需要科普何为五德始终说
（引用地址：1、百度百科 ；2、论刘歆的新五德终始历史学说 。）
中国战国时期阴阳家邹衍的历史观。“五德”指土、木、金、火、水五种德性或性能。“五德终始”指这五种性能从始到终、终而复始的循环运动，邹衍以此作为历史变迁、王朝更替的根据。
由邹衍创立的五德终始说，是按照五行“从所不胜”秩序来解说历史王朝的变更的。据此，邹衍认为黄帝得土德，夏禹得木德，商汤得金德，周文王得火德，而秦继周而建，依据相胜之理，当为水德。
五德终始说产生了深远的影响，后来封建王朝的一些最高统治者自称“奉天承运皇帝”，所谓“承运”，就是继承某一“德”运。
至西汉末年，古文经学家刘歆一改传统的五行相胜之五德终始说，而以木、火、土、金、水五行相生之序来解说历史王朝的更替，从而创立了一种五行相生之五德终始说。与旧的五行相胜之五德终始说相对而言，刘歆的五行相生之五德终始说则是一种新的五德终始说。
【综上先有相克理论再有相生理论，从王莽后到宋朝，朝代更替，皆以五德相生来定自己的德】
按现今的总结即是
“木火土金水，顺位相生，隔位相克。”
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
2）五德所代表的颜色
（引用地址：五行对应的方向与颜色 ）
木是东方，属青色；火是南方，属赤色；土是中央，属黄色；金是西方，属白色；水是北方，属黑色。
即东青木、南炎火、中黄土、西白金、北黑水。
3）朝代所属德&颜色
（引用地址：1、中国朝代更替中的五德始终说 ；2、五德始终说 ； 3、百度知道问题：汉武大帝服饰为什么以黑红为主 ；4、五德始终：王朝在“颜色XX”中迷狂）
战国以后，几乎每一个王朝，都依据“五德”循环原理，给自己赋予一个新德，并规定新的国家颜色，以此表明自己依“天命”取得前朝政权，有“合法”性。
◕‿◕ 秦始皇初并天下，以周为火德，秦替周，是以水德克胜火德。水德相应的颜色是黑色，于是“衣服旄旌节旗皆尚黑”，秦始皇建造了一个黑色帝国。
◕‿◕ 汉高祖刘邦时，张苍认为秦国祚太短且暴虐无道，不属于正统朝代。应该由汉朝接替周朝的火德，所以汉朝之正朔应为水德。汉高祖刘邦到汉景帝时，汉朝皇帝国君、文武百官以及将士驿卒，其服饰、用品均以黑色为主。
◕‿◕ 汉武帝时刘彻时，改汉朝正朔水德为土德，认为汉朝是以厚土覆灭秦朝黑水而兴，西汉一朝的服饰应该主要是以黑和黄为主的。
公元前104年，正式宣布改制，中国又由黑色世界变成黄色世界，“以正月为岁首；服色尚黄；数用五；官名的印章改为五字。”汉武帝此次改制乃司马迁等人推动完成的。
◕‿◕ 由于“五德相克”理论适用于“暴力革命”，不适合王莽通过“和平”禅让的手段获取刘氏江山的现实。
王莽当黄门侍郎时的同事、著名学者刘歆，创造性地提出禅让属于五德相生的理论，他说自称为舜后裔的王莽继承舜的土德，汉室是尧的后裔，属火德；五行中火生土，汉朝禅让新朝就是自然之理了。
◕‿◕ 汉光武帝光复汉室之后，正式承认了这种说法，从此确立汉朝正朔为火德，东汉及以后的史书如汉书、三国志等皆采用了这种说法。因此汉朝有时也被称为“炎汉”，又因汉朝皇帝姓刘而称“炎汉”、“炎刘”。
公元25年，刘秀继帝位，建立东汉，成了“火德”皇帝。东汉一朝诸色中以红为尊，否定了以前的西汉以来的黑和黄。
◕‿◕ 曹丕取代东汉，按“五德相生”原理，“火生土”，魏自然是“土”，颜色尚黄。
晋取代了曹魏，“土生金”，晋自然是“金”，颜色尚白。
历史进入南北朝时期。政权频繁更替，“五德”轮回，“五色”转移。
隋替代北周，属火德，尚赤。
唐朝取代隋，火生土，属土德，尚黄。
五代时期，后梁灭唐，土生金，尚白；
后唐号称继承唐王朝，故依然为土德，尚黄；
后晋为金德，尚白；
后汉为水德，尚黑；
后周为木德，尚青。
宋受禅于后周，木生火，故宋为火德，尚赤；
赵宋南迁，一仍火德，尚赤，高宗年号建炎，即火德中兴之意。
宋代以后，“五德”相克或相生学说，在官方基本寿终正寝了。
◕‿◕ 元替宋，虽然民间认为是水克火，元为水德，但蒙古人对此不感兴趣，没有规定统一的国家颜色，民间沿袭宋代尚赤的传统。
朱元璋参加的红巾军，追认宋的火德，红色是当时反元武装最鲜明的标志。所以明崇火德，尚红色。其实明朝后来对此并不重视。
清替明，虽然有以水克火的说法，但并没有得到朝廷的充分认可，清代也没有规定国家颜色，民间仍然尚红。
五德始终说从而从官方理论抓为民间文化，所以，虽然清有所谓灭明的水，但水德并没有得到满族帝王的认可。
五德始终说的回光返照是袁世凯，他当“洪宪”皇帝，似乎是追认明朝的火德，尚赤，以至把紫禁城涂了个红彤彤。袁世凯的闹剧几十天收场，五德始终说的历史终于结束，官定的国家颜色就没有了。
◕‿◕ 自从宋代开始，我国实质上一直崇尚红色，至今已有1000多年历史。这就是汉语词汇系统中，常用“红”表示吉祥、幸运、兴旺等意的原因。
